أكدت دار الإفتاء أن طلاء الأظافر إذا كان يشكّل طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى الظفر، فإنه يُعد مانعًا من صحة الوضوء، لأن الطهارة في الإسلام تقوم على إيصال الماء إلى الأعضاء المفروضة غسلها بالكامل دون حائل.

وأوضحت أن وضع الطلاء قبل الوضوء يمنع اكتمال الطهارة، وبالتالي لا تصح الصلاة في هذه الحالة، بينما إذا توضأت المرأة أولًا وضوءًا صحيحًا ثم وضعت الطلاء بعد ذلك، فصلاتها صحيحة ولا إثم عليها.

وبيّنت الإفتاء أن طلاء الأظافر في ذاته من الزينة المباحة، التي يجوز للمرأة استخدامها، وقد يُثاب عليها إذا كانت بقصد التزين المشروع، إلا أن الحكم يتغير عند تعارضه مع شرط الطهارة في العبادة.

وشددت على أن الشريعة الإسلامية جاءت لإتمام الطهارة على وجهها الكامل، محذّرة من وجود أي حائل يمنع وصول الماء، لأن ذلك يُخل بركن أساسي من أركان صحة الوضوء، وهو ما ينعكس مباشرة على صحة الصلاة.

وفي ختام التوضيح، أكدت أن إزالة الطلاء قبل الوضوء هو الطريق الصحيح لضمان صحة العبادة، بينما لا يؤثر وجوده بعد الطهارة المكتملة على صحة الصلاة.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان