أوضحت دار الإفتاء المصرية أن صلاة المرأة بالنقاب مكروهة عند عدم وجود حاجة معتبرة شرعًا، إذ يُستحب أن يكون الوجه والكفان مكشوفين، وفق جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، وزاد الحنفية القدمين، حتى يتمكن المصلي من مباشرة موضع السجود بالجبهة والأنف.

واستندت الفتوى إلى الأحاديث النبوية، منها قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «أُمِرتُ أَن أَسجُدَ عَلَى سَبعَةِ أَعظُمٍ: الجَبهَةِ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنفِهِ- وَاليَدَينِ، وَالرِّجلَينِ، وَأَطرَافِ القَدَمَينِ، وَلَا نَكفِتَ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعرَ»، وحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «لَا يُصَلِّ أَحَدُكُم وَثَوبُهُ عَلَى أَنفِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَطمُ الشَّيطَانِ».

كما أكدت الفتوى إجماع العلماء على أن المرأة لا تصلي منتقبة إلا لحاجة معتبرة، مثل وجود أجانب في المسجد، أو عدم تأمين نظرهم، ما يرفع الكراهة ويجعل لبس النقاب جائزًا شرعًا في تلك الظروف.

وبناءً على ذلك، فالمرأة تُستحب لها الصلاة بستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين (والقدمين عند بعض الفقهاء)، ويُكره لها الصلاة بالنقاب بلا حاجة معتبرة، مع العلم أن الكراهة لا تصل إلى حد التحريم، وإنما تُعد زيادة في الحذر والالتزام بآداب الصلاة الصحيحة.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان